福建莆田木雕,滥觞于唐代,明清时期日益兴盛,与浙江东阳木雕、浙江乐清黄杨木雕、广东潮州木雕并称为“中国四大木雕”。其中,莆田木雕雕刻工艺主要以立体圆雕、精微细雕和三重透雕等为主,东阳木雕以平面浮雕工艺见长,乐清木雕以黄杨木圆雕工艺闻名,潮州木雕则以金漆木雕工艺知名,各有自己的特色。莆田木雕在清末民初时达到了第一个艺术高峰,此时市场也较繁荣,木雕佛像、建筑装饰雕刻等普遍受到民众的欢迎。
改革开放后,莆田木雕产业化发展,声名进一步远扬,并带动了古典工艺家具、玉雕、宗教雕像、竹雕、漆器、金银首饰等相关工艺领域的发展。时至今日,莆田木雕产业规模急剧扩大,并在2003年荣获“中国木雕之城”这一全国性的专业荣誉称号,成为全国最大的木雕工艺品、佛像和家具的集散地。今天莆田木雕的生产品类大致有三类:木雕工艺品、佛像与仿古家具,且分布在不同的区域:木雕工艺品与佛像生产、销售主要集中于莆田黄石镇的工艺美术城中;家具的制作基地则位于下辖县、具有“中国古典家具之都”称谓的仙游。
莆田木雕工艺向来以“精微透雕”著称,它兴于唐宋,盛于明清,风格独特。自成流派。一批传世作品至今闪耀着先人的智慧和厚实的文化积淀的光芒。
莆田市博物馆收藏的像工艺亦甚精细。南宋妈祖神像、匾额、围屏、祭器等木雕工艺品至今仍在莆田、台湾和日本长崎、鹿耳岛等地天后宫保存;江东浦口宫的“透雕护栏”;老城区明代大宗伯第的檐枋雕饰;御史大夫第的厅堂枋额雕饰;清末名匠廖熙在1903年巴拿马万国赛会上曾获金奖的佳作;北京故宫博物院尚存多件“贴金透雕花灯”和“浮雕花窗”等等,无不佐证了莆田木雕的传统工艺魅力。
明清时期,仙游民间的神像、匾额和祭器等木雕日渐增多,至今仙游仍流存不少神像木雕,如原藏于仙游县贝龙宫的明代漆金木雕妈祖像,体态端庄,神情兼备。木雕通体采用圆雕工艺,刀法流畅,立体感较强;实为明代大师的力作。另有一件樟木漆金透雕祭器,呈长方体,顶部透雕一漆金花卉,正立面透雕漆金人物故事图案,其他三面均透雕牡丹,六个牡丹足之间为透雕缠枝云草,四角为透雕龙柱,刀法娴熟老辣,极为巧妙。此外,莆田市博物馆收藏的清代漆金透雕桌灯,呈花亭式。
清代漆金透雕龙烛
上下层翘角完好,亭身分别透雕漆金开光鱼、鸟、鹿,中部嵌四块长方形漆金透雕人物故事饰纹,四转角立四根透雕漆金盘龙柱。基座束腰呈”工”字形,座沿置透雕花卉护栏,束腰肚楣透,浮雕花草。“落水”透雕缠枝花卉。底足为四兽足,亦为精品。原藏于仙游县榜头坝下村的一对清代漆金透雕龙烛。内为红色烛芯。外套漆金透雕盘龙,烛沿浮雕缠枝牡丹,外套透雕缠枝牡丹,背面为金底黑字联句”川岳降灵征后胤,诗书发韧耀他年”,也是不可多得的“莆田”木雕珍品。仙游县枫亭海滨村灵应堂的清代漆金透雕戏台屏风由三块屏风拼成。整体髹金透、浮雕图案。外方内圆,内心圆圈部分透雕戏文故事。再现了古代舞台的武打场面,圆圈边框绿地浮雕缠枝梅雀,四角浮雕蝙蝠等图案,两边护水浮雕八仙,上下”蟹角肚”绿地浮雕花卉。此外,莆禧天妃宫内的妈祖木雕软身像,不仅脸部表情生动、而且手脚上下左右可以活动,雕刻技艺高超,至今保存完好。
莆仙民间擅长佛像、装饰雕刻的艺人很多,除了妈祖崇拜的有关雕刻外,其他种类的木雕作品传世的也较多。清雍正年间。游桥(埭里乡)木雕艺人游伯环精于紫檀人物、花瓶底座等器物的雕刻,作品严谨、苍古。清乾隆年间,莆田后洋民间艺人制作的一只贴金透雕花篮,曾被当做贡品晋献清宫,现存于北京故宫博物院。莆田民间木雕名匠廖明山,善于在寸许材料上刻出多层镂雕人物、花卉、草虫等精细作品,其孙廖熙等五兄弟均是雕刻高手,廖熙擅长人物雕刻,同时兼雕刻人物花卉,工精刀挺。其作品于1903年获巴拿马万国赛会金奖。特别是宋明两代,兴化科甲鼎盛,登进士第者千人,任宰辅、尚书等高官数百人。这些达官富绅府第和和各类民居的建筑构件、家具等,不乏精雕细刻之作。许多古民居的屋架、梁枋、斗拱、悬钟、门窗、围屏等处,都有不少精美的人物、松梅、菊竹、花鸟、走兽之类的木雕图案。
如莆田明国师陈经邦府第、明尚书仙游度尾镇埔尾村郑纪故居的木雕装饰,显得古朴典雅,富有明代古建筑特色。仙游南溪村梧墩的红厝瓦陈氏民居建于清道光二十二年(1842年),木雕技艺之高超、精湛,令人叹为观止。据说主人本来准备两座七间厢的木料,最后皆作建造雕饰之用,不管是中轴线中间大、小厅,还是大门前屋檐下,其间梁昂、斗拱、额枋、桁垫板皆刻满花卉、虫草、鸟兽。其中大厅灯梁和大门前檐横梁雕刻极其精细、传神。大门两边斗拱下端的吊筒。其花卉层层向纵深精雕细镂,中间孔窍相连,故风吹时能发出”呼呼”的响声。而木雕中最令人叹赏的是绕屋近千米之长的随梁枋上面的花卉雕刻。整座房屋所有木雕都贴上金箔,显出一派豪华景象。大门门簪之上以及两边的人物浮雕,皆刀法老辣,形象鲜活。
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