在家具的收藏和研究领域，无论学术界、市场还是是行业本身，一直都存在对木料的辨析及市场价格定位等问题上的分歧。其中围绕海南黄花梨与越南黄花梨之间的争论更是层出不穷，引起众多学者、企业家以及古典家具爱好者的关注。那么，海南黄花梨与越南黄花梨究竟有怎样的差别？在传统家具名声最盛的明清时期，家具中黄花梨用材的构成情况又是怎样？在当前的行情之下，我们又该如何看待这一“海越之争”呢？

黄花梨木

    一、黄花梨俗称的演变

    围绕古典家具传统名贵用材海南黄花梨与越南黄花梨的争论，可以说是由来已久。究其缘由，首先在于名称上的一些分歧。中国古代对于植物的分类没有一句严谨的科学分类方法，更多史籍记载的“黄花梨”既有产地的不同，也在不同的史籍与历史时期有“花梨、花榈、黄花梨……”等名称的变化，但并没有标明对应的树种，可以说只是笼统的泛称而已。 黄花梨起初似乎最早见于医书的记载，如唐代药学家陈藏器的《本草拾遗?木部卷第四》载：“榈木，出安南及男孩，用作床几，似紫檀而色赤，为枕令人头痛，为热故也。”

    从《本草纲目》的记载来看，与“榈木”相比，在李时珍生活的晚明社会，“花梨”或“花梨木”作为黄花梨名称应该使用得更为普遍，大多用来称呼家具，文玩所用的花梨木料，如刊行于明天启年间的《博物要览》以及成书于崇祯年间的《长物志》，在设计黄花梨的地方均写成“花梨”或“花梨木”。即便是可以确认是今天所称的海南黄花梨，编于万历年间的《琼州俯志》也只标写为“花梨”。

    而回转至明处永乐至宣德年间，在郑和七下西洋间，借由航海经历，他的一些随行官写成了不少记载海外藩国风物的地理志书。在这些书中，得以存世而记载最详的当属马欢的《瀛涯胜览》，其中便有两处记载到了黄花梨，原文如下：

    其国产黄连香、罗褐速香、降真香、沉香、花梨木……象牙、翠毛等物。——明?马欢《瀛涯胜览?暹逻国》

有等小样椰子壳，本人旋做酒钟，以花梨木为足，用番漆漆其口足，甚为稀罕——明?马欢《瀛涯胜览?溜山国》

    但到了晚明万历年间，由黄省曾抄录、改编自《星槎胜览》《瀛涯胜览》等书的《西洋朝贡典录》在谈到上述两条记录时，却都将“花梨木”改成了当时俗称的“花梨木”或“花梨”：

    国之西北可二百里，有市曰上水……多花梨木、黄蜡、多白象、白鼠、狮子猫。——明?黄省曾《西洋朝贡典录?溜山国第十四》

    对比这两本书对同一事物的记录，我们可以发现，明初的一些地理志书谈及黄花梨多称“花黎木”，而到了晚明，“花梨木”或“花梨”的名称似乎更为风行，在称呼文玩、家具时乃至地方方志中广为采用。“花梨木”与“花黎木”，虽然发音相似（海南黎族人“黎”的发音与“梨”有些不同，所以说只能说是相似），但这两个不同的名称得以出现并都载于史籍，其背后必有一定缘由。对此缘由，从明代嘉靖年间文人顾岕编写的《海槎馀录》的记载中或许能找到一些依据，其载：“花梨木、鸡翅木、土苏木皆产于黎山中，取之必由黎人，外人不识路径，不能寻取，梨众亦不相容耳。”

    而谈及“黄花梨”一词，起初大家多认为它出现于民国初期，后来根据一些学者的考证，它最早应该出现于晚清光绪年间，只是因为当时少有人用而一度搁置。后来的德国学者古斯塔夫?艾克著写《中国花梨家具图考》，在谈及中国传统家具的花梨木料时，却又一连提到了“黄花梨”、“老花梨”及“新花梨”三个名称。而王世襄先生在其《明式家具研究》中进行过考证，认为“所谓‘老花梨’就是‘新花梨’，二者乃是一物。……它和黄花梨差别显著，绝非同一树种。”实际上无论是古斯塔夫?艾克还是王世襄先生，对于这三种名称的分辨，都没有采集或拍摄完整的木材样本或加以精确的描述，用作后世区分家别的参照标准。由此也为今天海黄、越黄的争议埋下了伏笔。

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